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张飞捉周瑜故事在通俗文学中的传播兼论非小说(3)
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摘要：《鼎峙春秋》中也有相当明显的剧情拼贴痕迹。如在第22出有一支【越调支曲·调笑令】，曲词中有“黄鹤楼上，痛饮醉喧哗。道是，沉醉染黄沙”几句，
《鼎峙春秋》中也有相当明显的剧情拼贴痕迹。如在第22出有一支【越调支曲·调笑令】，曲词中有“黄鹤楼上，痛饮醉喧哗。道是，沉醉染黄沙”几句，[12](P488)提到周瑜在黄鹤楼设宴，意图加害刘备之事。实际上在《鼎峙春秋》中并无涉及黄鹤楼的相关情节，可见《鼎峙春秋》的作者在创作此剧时，也参考了不少前代剧作，但其并非完全照搬前剧，而是对它们进行了一定程度的改写。然而在改写时也没能仔细核查前后文，遗留下了一些漏洞。
《鼎峙春秋》创作完成于清代乾隆年间，故事来源则更加复杂。有学者对《鼎峙春秋》的文本来源进行考辨，归纳出其与《连环计》《续琵琶》《古城记》《草庐记》《赤壁记》《西川图》《四郡记》《狂鼓史渔阳三弄》等多个剧目之间的关系。[13]而对剧中涉及到“张飞捉周瑜”的相关情节进行回溯，不难发现，此剧在成书时，除《草庐记》外，在剧情设置上可能还参考了《两军师隔江斗智》一剧的相关情节。[14]在《隔江斗智》第三折结尾，写张飞奉诸葛亮之命护送刘备夫妇登船过江到荆州后，躲进刘备夫妇车中。周瑜赶来跪在车前，向孙夫人陈述自己夺取荆州之计。张飞从车中出来羞辱周瑜，周瑜羞愤交加，旧伤复发，被甘宁、凌统扶下。张飞说道：“周瑜，眼见的你这一气，无那活的人也。”[15](P1318)不难发现，这段故事也发生在刘备完婚之后，张飞对周瑜的戏弄也构成了“三气周瑜”的最后一环，直接导致了周瑜的死亡，与《鼎峙春秋》的故事发展十分相似。由于目前可见最早收录《隔江斗智》的《元曲选》刊行于明万历四十三年(1615)，远早于成书于清乾隆年间的《鼎峙春秋》，且《鼎峙春秋》在成书时广泛参考了前代戏曲，因此有理由认为《鼎峙春秋》在涉及“张飞捉周瑜”的部分，除《草庐记》外，很可能也参考了《隔江斗智》的相关内容。《鼎峙春秋》将这些剧中的相关情节杂糅重组，才形成现在所能看到的“张飞捉周瑜”故事面貌。
三、“张飞捉周瑜”故事与小说情节的离合关系
根据目前所见文献，“张飞捉周瑜”故事源头最早可追溯至《草庐记》，在《草庐记》基础上创作完成的《鼎峙春秋》，则使这一故事定型，并对此后的通俗文学产生了深远影响。《鼎峙春秋》中的“张飞捉周瑜”故事之所以会产生更大的影响，主要有以下原因：
《鼎峙春秋》作为奉敕所撰的宫廷大戏，在此前各类“三国戏”的基础上纂集完成，可称之为明清“三国戏”的集大成之作。此剧创作完成之后，曾在嘉庆、道光年间多次演出，据王芷章《昇平署志略》所载，嘉庆二十四年(1819)、道光二十一年(1841)、二十三年(1843)均演出过《鼎峙春秋》。[16](P77-79)周明泰《清昇平署存档事例漫抄》中也记载，在道光二十七年(1847)、二十八年(1848)、二十九年(1849)也上演过《鼎峙春秋》中的折子戏。[17](P140)可见，《鼎峙春秋》是宫廷演剧中颇受欢迎的剧目。
不仅如此，清代中后期以来的宫廷演剧对民间戏曲也产生了非常深远的影响，具体表现为两个方面：宫廷演剧的形式和剧目会对民间庆典演戏产生影响，同时宫廷演剧也会吸收外班剧目及使用民间艺人进行表演。在这一过程中，宫廷与民间戏曲形成了良性互动的关系。[18]齐如山在《京剧之变迁》中就指出，清末三庆班连台本京剧《三国志》即源自《鼎峙春秋》：
全本《三国演义》乃乾隆年间庄恪亲王奉旨所编，名《鼎峙春秋》。原系昆曲，场子剪裁，都非常之好。小生陈金爵等，曾演于圆明园，后经卢胜奎手，改为皮黄，由三庆班排演出来，脚色之齐整，无以复加。[19](P51)
相较之下，《草庐记》虽成书较早，但其流传程度远远不及《鼎峙春秋》，所产生的影响自然有限。
其次，通俗小说对民间社会的知识体系建构、道德观念形成产生了深远的影响，是通俗文学中最具影响力的文体。[20]因此，其他通俗文学形式与通俗小说关系的密切程度，在一定程度上也决定了其流传的广度。一般来说，戏曲、说唱常从通俗小说中汲取灵感，将通俗小说中的一些情节进行改编。这样产生的通俗文学作品容易被观众所接受，也更容易得到好评，从而广泛流传。
《草庐记》刊刻于明万历年间，此时《三国志演义》已经有嘉靖壬午(1522)本、嘉靖二十七年(1548)叶逢春本、万历二十年(1592)双峰堂本等多个版本，各版本在文字、情节上虽有不同，但主体故事已经定型。以嘉靖壬午本《三国志通俗演义》为例，书中仅用了12则的篇幅，便讲述了诸葛亮计取四郡、孙曹合肥之战、孙刘联姻、曹操大宴铜雀台、马超兴兵造反、诸葛亮三气周瑜等内容，情节十分紧凑。并且小说涉及到三气周瑜的情节分别以“诸葛亮一气周瑜”“诸葛亮二气周瑜”“诸葛亮三气周瑜”为题。说明在小说作者的设置中，“气周瑜”的主体始终是诸葛亮而非他人。而在“张飞捉周瑜”故事中，虽然张飞是在诸葛亮授意下埋伏在芦花荡，但诸葛亮在其中起到的只是间接作用，自然不符合小说作者的情节设置。因此，“张飞捉周瑜”及类似故事，既背离史实，又对小说中人物形象塑造无益，在成书时自然被小说作者舍弃掉了。不过，这些未被小说采纳的故事大多曲折新奇，多有情爱、打斗描写，符合普通观众的欣赏趣味，才在民间戏曲中具有了一定的生存空间。
文章来源：《传播力研究》 网址: http://www.cblyjzz.cn/qikandaodu/2021/0611/1500.html