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唐代咏桂诗研究述论(2)

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也有学者从地域角度研究唐代咏桂诗人群体，如周洁按诗人籍贯对唐代山西咏桂诗人群进行研究，11她不仅分析了唐代山西人咏桂诗中赞扬的广西秀丽景色，还指出山西人对广西诗歌文化发展的推动作用。山西本就是唐代文化繁荣之地，杰出的山西诗人在歌咏祖国锦绣河山时，自然少不了对广西的描绘。从目前的研究成果来看，获得更多关注的地域诗人群体是桂林诗人。诗歌数量上的优势和内容的丰富是唐代桂林山水诗取得广泛关注的重要原因。据梁晗昱研究所得，包括本土诗人和寓桂诗人在内的34位唐代诗人共创作了86 首桂林山水诗，这在唐代广西诗歌中占比超过一半。12梁晗昱在论文第三章第二节指出，唐代是桂林山水诗的形成时期，这一时期的桂林山水诗在内容上较前代更丰富，包括了贬谪诗人的抒情吟唱、异地诗人的桂林印象和本籍诗人的家乡书写三个方面。学者对咏桂诗人群体进行不同角度的研究，从多角度分析咏桂诗人对广西的情感倾向，是对咏桂诗内容共性的总结，同时也利于对不同诗人个体做进一步的分析研究。

四、诗人个案研究

目前学界对唐代咏桂诗人个案的研究主要集中于比较著名的几位诗人，一是因为知名度高，二是因为现存诗歌文献较多。对唐代本籍诗人的研究主要集中于曹唐、曹邺两位比较著名的诗人。梁超然曾对广西籍诗人曹唐的生卒年、交游等生平信息进行考证，并考证曹唐的诗集及散佚情况。13他指出，如今《全唐诗》存所的曹唐诗是史乱的幸存品，并非曹唐诗的全貌，其中《大游仙诗》五十篇仅剩十七篇。其他学者如魏姗已对二曹诗歌做了专项研究，内容涉及二人的生平与诗歌创作的关系、二人诗歌风格的对比分析、诗歌现存版本分析等。14魏姗论文的第四章从地域层次分析二曹积极应举，主动吸收中原文化，是他们成为桂林诗歌文化代表的重要原因。除外之外，各种涉及二曹的研究也散见于各种综合性研究论文中。而其他本籍诗人受到的关注较少，目前梁超然已经对唐末五代的广西籍诗人进行考论，对《全唐诗》所记载的翁宏、王元、陆蟾、赵观文和林楚材这五位广西籍诗人的创作状况进行考证。15除《全唐诗》已明确身份的曹邺曹唐二位诗人外，还有这五位诗人对广西的文化发展做出了贡献。除此之外，关于其他本籍诗人的研究只存在于各种综述性研究之中，未见专项研究。就目前文献残缺的现状来看，其他未受关注的诗人还有待文献考证工作的推动。

对客籍诗人的研究集中于宋之问、张九龄、柳宗元、刘禹锡等几位负有盛名的诗人身上。柳宗元是受关注最多的客籍诗人，不仅因为柳宗元的知名度，还因为柳诗的数量多和艺术价值高。关于柳宗元柳州创作的学术论文不下百篇，研究内容涉及诗人的柳州生活经历、柳州诗歌考证、诗歌艺术研究等方面。柳宗元著名诗歌《登柳州城楼寄漳汀封连四州刺史》被选入中小学语文教材必读诗选目录，可见柳宗元是咏桂诗人中受关注最多的。其他知名诗人杜审言、宋之问、沈佺期、李商隐的旅桂诗也有专题行研究论文，相比起来，其他不太出名的诗人如欧阳宾等人受到的关注较少。其实，无论是本籍诗人还是外籍诗人，获得较多关注的诗人集中于桂林地区，且他们有较多作品留存于世。受限于文献的缺漏，许多旅桂诗人未得到应有的关注，这是无法避免的遗憾。

五、题材内容研究

唐代咏桂诗按题材内容可划分为贬谪诗、送别诗、风土诗等。目前学界已有不少学者按题材类型对唐代咏桂诗进行研究，既有对所有咏桂诗类别进行的综合性论述，也有对某一题材类别进行的专项研究。孔欢从地域视野的角度将唐代涉桂诗分为山水诗、名胜古迹诗、贬谪诗、送别诗、风俗诗五类，结合唐代广西地域环境分析广西的地域文化对咏桂诗创作的影响。16孔欢的研究视野给研究咏桂诗带来新视角，从地域文化角度分析咏桂诗的雅俗共赏之处。

对咏桂诗单一内容题材进行研究的成果更为丰富，目前各个题材的咏桂诗都有专项研究成果。以贬谪诗为例，蔡勇以唐代时间为轴，分析唐朝各诗人的广西贬谪诗；又从初唐、盛唐、中唐、晚唐四个阶段分别选取代表诗人进行分析研究。17蔡勇的研究表明，贬谪诗人对广西的情感出现了由关注自我命运到关注当地民生的变化。李亚琦从贬谪的角度分析沈佺期、宋之问的诗歌创作，其中涉及诗人贬谪广西时的诗歌创作。18

就送别诗而言，较早的唐代涉桂送别诗研究是钟乃元对涉及广西的46 首送别诗进行的地域分类研究，将送别的起始点和送别的缘由结合起来作为分类根据。19如同是在外地送人到广西，但入幕和贬官不在一个类别。罗媛元进一步将广西送别诗细分为两类：一类是始于广西，达于广西外的送别诗；另一类是始于广西，达于广西某地的送别诗；20并在此基础上再次将诗人的情感类型进行细分，这对研究唐代咏桂诗的情感倾向有很好的参考作用。吕媛把唐代赴岭南送别诗作为研究对象，具体分析赴岭南送别诗的兴起原因、时空分布、类型特征，这可以视为对罗媛元研究的深入。21